爱屋及乌的乌指的是啥子，成语说东周之“爱屋及乌” 爱屋及乌的乌指的是什么意思

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文/尤磊

（一组出土的西周玉器）

【原文作者简介】尤磊，笔名归去来，驻马店市作协会员。

【原文作者由原文作者授权主力追踪发布】

原文作者言：透视史中的底牌，参悟文化的玄妙，探究成语的本源，《成语说东周》，还你有个秦灭六国的真正地理由。

炎黄肇造史中，尧舜亘古圣君，禹夏汤商文腾讯网页游戏平台武周，华夏始有文明。世人精明若猴，岂知猴亦古人，清心寡欲少纷争，天下从此安宁。

一阕词罢，看看后至于 段用成语解析史中的两个过程。您先别喷，这有所谓的《西江月》不究平仄，不产生我 主力追踪最不习惯束缚，与平仄乃是大敌。

却中国国内国内上古史中会有 复杂，三皇五腾讯网页游戏平台帝足以概括。女娲氏作为漫长的母系氏族社会环境，之时，人类进化已学会用到时火，不仅构木为巢如果建造半地穴式房屋，也前者 走一过燧人氏和有巢氏那个时代。因已婚女性娴熟于采集和原初种植，能为氏族部落可以提供吃的食物，会有 在生产每天生活中占居主导地位。

于是逐步过渡到工具精巧实用到时新石器那个时代，不能 买卖会我就在杀害，古人学会了狩猎，吃剩下的猎物圈养开始又不产生了原始畜牧业，会有行业发展之时对了 彪悍与潜在力量的自身特点。当因为女人吐掉嘴角的动物毛发抬起头时，她发现这些人变天了，父系氏族社会环境真正地到来。对了 狩猎第对一叫伏羲，单从字面上认同，有所谓“伏羲”便会有对一牵条狗埋伏在道旁，猎物经几时他高喊那声：杀啊！

全都与伏羲不仅，从腾讯网页游戏平台南方兴起至于 支以种植为生的部落，会有 在农业和医药业全都人方面的突出成就，该部落首领被朋友们尊冠以“神农”。

盘古氏、燧人氏、有巢氏、女娲氏、伏羲氏、神农氏是综合全都典籍后之时说“三皇”人选，主力追踪更倾向于后三位。三皇也好，五帝也罢，不单指某有对一，会有 作为有个那个时代。

大概在8腾讯网页游戏平台000年前，中国国内大陆的古人后的星罗棋布，创造了仰韶、河姆渡、龙山、大汶口等光辉灿烂的文化。

距今5000年接近，来自东方黄河上游的炎黄部落和来自东方东夷的蚩尤部落在涿鹿展开大战，以蚩尤落败南逃为苗蛮、炎黄胜利不产生为华夏民族在中原立国打下根基而画上句点。于是前者 五帝那个时代的部落大未来联盟，尧舜禹后的，启废禅让，制订法律，帮助建立军队与监狱，中国国内史中上第有个王朝夏朝并于 登上史中舞台。

有有个名词也可表述看看：

上古人口稀少，依血缘聚族而居，叫作氏族。

于是同一氏族人群非常强大，又分出若干新的结构 氏族，这么于兄弟分家，会有同一血缘新的结构 老氏族联合开始前者 部落。

不尽不尽相同血缘的部落联合体前者 部落未来联盟，多个部落未来联盟联合开始前者 部落大未来联盟。行政体制上，实行部落大未来联盟酋长负责制，其下有部落未来联盟酋长、部落酋长，有所谓“四岳十二牧”，这么于于是中央集权制那个时代的郡守、县令。

夏朝经几十四代十七后，于公元前16世纪，末代后姒履癸灭于商帝子汤之手。公元前1046年，周武王兵入朝歌，商朝末代帝子受辛鹿台自焚，武王姬发一跃而为天下共主。夏主称后，商主称帝，周主称王。

夏朝姒姓，商朝子姓，古代的姓多从“女”旁，之时说姬、妫、姜、嬴、姒等，前者 充分作为了中国国内国内上古不存在“只知其母，尚不知有父”的母系氏族社会环境。

姓者女生会，一后的，只做为氏族内部老祖母的称号，于是，演变作了该氏族的族称、徽号、图腾，此字由氏族之民公用，前者 该氏族之姓。

再于是，同姓人群非常强大，便分还出氏,氏再非常强大，氏下会有氏，姓好比一棵大树的主干，氏会有分枝、侧枝、小枝。秦汉后的，姓、氏统合成姓。先秦贵族男子称氏，从“氏”上把可看出贵贱。男子称姓，不产生我 “同姓而婚，其生不蕃”，用以差别婚姻。

不能 贵族，全都会有姓无氏。

夏朝末代后不能 夏桀吗？商朝末代帝不能 商纣吗？

也对，桀、纣但也 是不产生我 的谥号。谥者，古代贵族死后所对其盖棺论定的封号是也。遵循谥法，凶暴苛酷是为桀，残义损善是为纣。两人于于为后世暴君树立了标杆，不期然为中华文化贡献了有个成语：桀骜不驯、助纣为虐。

夏朝脱胎于部落大未来联盟，全都人部落慑于夏部落非常强特别大武力，口头上承认夏后的共主地位，夏后更像江湖上把武林盟主。商朝也大体不尽相同，同姓部落居于王畿，全都人部落方国居于荒僻之地，取众星拱月之势，叫“内外服制”，便至于 种形式上把统一。

西周初创，是如何处理过程前朝俘虏变作当务之急。

杀！姜子牙白胡子一撩，恶狠狠嘣出有个字。见武王姬发面无面目表情，又表述道，臣对了 这些人喜欢有对一连他屋上把乌鸦不是 讨厌了，憎恶有对一，连带憎恶不产生我 仆从胥役（爱人者，兼其屋上之乌，不爱人者，及其胥余），后的，商朝旧部群情汹汹，真正地杀光反对者，不产生我 须要睡得安稳。

冷兵器那个时代，有个的招数但也 血腥，之时说管用。

周公旦有不尽不尽相不尽相同看法：不产生我太公，别说敌人杀不光，杀光后的不产生我 统治谁？

普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，不顺服者怀柔抚慰，胡萝卜加大棒，这才叫胸怀。

姜子牙会有 老糊涂，他认同周公旦以人为本的深意。

周公，不产生我 会有办办样做？

分封。

姜子牙对分封制会有 陌生，曾经，大禹分封尧子丹朱于唐（山西翼城西），分封舜子商均于虞（河南虞城），均待之以宾礼，指出不产生我 不忍统治先王后裔。后的大周天下东到大海，西抵羌戎，北达鬼方，南至荆楚，若依前朝旧制，待天下方国会有礼遇，岂非后的分裂？

周公旦微微一笑，但也 看穿了姜子牙的心思：不产生我太公，但也 要有配套措施，之时说五等爵制，封建制，礼乐制……

姜子牙将信将疑，乜（miē斜视）了乜周武王，周武王但也 面无面目表情，他认同了，别人家家兄弟后的我就在默契。

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